Pitanje je riječ čiji se etimološki antecedent nalazi u latinskom quaestio . To je pojam koji ima nekoliko upotreba u skladu s kontekstom.
Pitanje može biti pitanje, tema ili nešto o čemu se raspravlja. Pitanja se mogu shvatiti kao teme koje su predmet rasprave ili analize. Na primjer: "Vlada još nije riješila sigurnosno pitanje" , "Prvo ćemo riješiti slučaj López, a onda ćemo se pozabaviti pitanjem Solana, slažete li se?" , "Pitanje s tvojom majkom me zabrinjava . "
Drugo značenje pojma pitanja povezano je s sukobom ili problemom koji se mora riješiti. U tom smislu, postoje situacije u kojima se pojavljuje ideja pitanja povezana s borbom ili prepirkama: "Igrači oba tima imaju pitanja na čekanju od posljednje utakmice" , "Kao menadžer tvrtke, ne mogu prihvatiti da postoji pitanje između dva zaposlenika koji moraju raditi zajedno " , " Pitanje nije prešlo na veće i sve je riješeno nekim vriskom . "
Pitanje ili problem također može definirati kao pitanje: „Postoji pitanje koje ostaje bez odgovora između nas” , „Ja sam umoran od vaših pitanja! Više bi mi trebali vjerovati ” , “ jasno sam odgovorio na vaša pitanja ” .
Za filozofiju je pitanje rasprava koja se vrti oko neke stvari oko koje se mislioci ne mogu složiti. Stoga se može govoriti o pitanju univerzalnosti, što je rasprava vezana uz to kako su ideje i znanje povezani sa stvarnošću.
Prije svega, potrebno je definirati pojam univerzalni. Prema Platonu, Aristotel ga je definirao kao "onaj o kojem se govori u mnogočemu"; drugim riječima, riječ je o pojmu koji može biti pretpostavljen za nekoliko predmeta. Sveučilišta služe kao referenca na predikate poput "crveni", "visoki" ili "prijatelj", a njihovo postojanje nastoji opravdati način na koji govorimo o pojedincima; na ovaj način možemo reći da je krv crvena, pa su to neka cvijeća, pa čak i nebo u određeno doba dana.
Moguća rješenja pitanja univerzaliteta sažeto su u:
* Transcendentni realizam: također se naziva pretjeranim, predlaže postojanje univerzaliteta kao entiteta neovisnih o pojedincima (izraz "rijeka" je univerzalni, neovisan o pojedinoj rijeci Nil), koji ne ovise o ljudskom umu ili stvarima konkretno da postoji, ali potonji sudjeluju u njima;
* Imanentni realizam: naziva se i umjerenim, podržava postojanje univerzaliteta iako u kombinaciji s pojedinim stvarima, poput esencija ili oblika upisanih u drugo. Dva lika koja najistaknutije predstavljaju ovo gledište su Sveti Toma i Aristotel;
* Konceptualizam: u ovom slučaju um je prostor na kojem univerzalci temelje svoje postojanje, a ne konkretne stvari. Predloženi su kao cjeline ili pojmovi koji proizlaze iz pojedinih stvari. Među najznačajnijim predstavnicima ove perspektive je Pedro Abelardo;
* Nominalizam: univerzalnosti nisu ništa drugo do jednostavna imena koja stvarima dajemo nužno, radi praktičnosti obuhvatanja velikog broja stvari u jednoj riječi, umjesto da se svaku od njih odnose odvojeno i precizno. Pojedinačne stvari su jedino što postoji.