Od latinskog apricusa , kaput je obrana od hladnoće. Riječ se u svom uobičajenom značenju odnosi na odjeću koja se stavlja iznad ostalih i služi za zagrijavanje. Međutim, on također može dati naziv nekom mjestu, bilo prirodnom ili umjetnom, koje održava višu temperaturu od okolice i sprečava vjetar da uđe, djelujući kao utočište od nepovoljnih vremenskih prilika.
S druge strane, pružanje skloništa pruža pomoć, zaštitu ili sklonište nekome. Pozitivni osjećaji, ljubav, prijateljstvo, obično su povezani s toplinom; Reći da se skupina ljudi ističe po svojoj toplini podrazumijeva da su oni ljubazni, pažljivi ljudi, koji tjeraju druge da se osjećaju kao kod kuće. Suprotno je hladno biće, koje je općenito sinonim za tuđinu njihovoj osjetljivosti, beznačajno, manipulativno.
Što se tiče kaputa kao odjeće, on je obično dugačak i pokriva se do ispod bokova. Obično se pričvršćuje sprijeda gumbima ili remenom. Ima duge rukave i ponekad kapuljaču. Kaputi, kao pokrivene, jedna posebno jakna ili kaput, mogu biti proizvedeni s različitim materijalima (kao što su koža ili krzno). Postoje muški kaputi, ženski kaputi i uniseks kaputi.
Povijest dlake nije samo vezan za zaštitu klime. Kaput je također omogućio uspostavljanje određenog društvenog položaja i označavanje razlika s ostalim građanima. Na primjer, slobodni ljudi u starom Rimu nosili su togu kako bi se razlikovali od robova, dok su plemići u srednjem vijeku nosili hopalandu (vrstu haljine).
Početkom 19. stoljeća kaput od šake bio bi najkvalitetniji kaput više klase. Već u 20. stoljeću, bunde postala simbol socijalnog statusa, a koristi se uglavnom žene. Desetljećima se sve više udruga za zaštitu životinja demonstrira protiv potonjeg jer je za njihovo stvaranje potrebno ubiti milijune nedužnih bića.
AnimaNaturalis jedna je od organizacija koja se bori za provođenje prava životinja, a koju većina ljudi zanemaruje. Jedna od njihovih najzvučnijih demonstracija protiv krznenih kaputa sastojala se od čina na javnoj magistrali u kojem su se pretvarali da napadaju muškarce i žene koji su svojim kaputima hodali prometnom ulicom; pretvarali su se da su ih ubili i skinuli kožu, baš kao što se to radi sa siromašnim životinjama koje postaju, ne želeći, finu odjeću.
Cilj takvih demonstracija je privući pažnju na nasilni način da se traži da potrošači koža preispitaju i razumiju da za izradu odjeće nije potrebno ubijati nijednu životinju. Dostigli smo razinu tehnološkog i industrijskog napretka koji nam omogućuju stvaranje svih vrsta sintetičkih materijala, a vrijeme je da obnovimo slobodu tolikim živim bićima koja nas muče stoljećima.